WALI RING PURIAN TAKSU NING JAGAT - BANJAR MEDAHAN,DESA KEMENUH,KEC.SUKAWATI,KAB GIANYAR

PERANG MANUABA ISAKA 1612/1690 M (SUKRA, PAING, SINTA)

DI CERITAKAN IDA.G.A.WAYAHAN SANGGING (PUTRA IDA GST.A.NGR.BATU LEPANG I) YG BERGELAR IDA GST A.NGR.BATU LEPANG II YG AKAN MENGGANTIKAN KEDUDUKAN AYAHNYA MENJADI RAJA BATUAN,KEMUDIAN MENIKAH DENGAN NI GST.AYU DHARMA SABA PUTRI DARI SIRA KYAYI MAMBAL,SUATU KETIKA DALEM BEKUNG MENDENGAR BERITA TENTANG   KECANTIKANNYA  BAGAIKAN DEWI RATIH(DEWI BULAN) YG TURUN DARI KHAYANGAN  SEHINGGA DALEM BEKUNG (SRI AJI PEMAYUN BEKUNG) TERPIKAT HATINYA INGIN MELIHAT KECANTIKAN NI GUSTI AYU DHARMA SABA. DALEM BEKUNG JADI PENASARAN MENDENGAR BERITA ITU, SEHINGGA DALEM BEKUNG DENGAN SEGALA DAYA UPAYANYA DAN AKAL BUSUKNYA UNTUK MENDAPATKAN NI GUSTI AYU DHARMA SABA, ISTRI YANG RAJIN, SETIA DAN BAKTI KEPADA SUAMI(SATYA BRATHA SATYENG LAKI). KEMUDIAN DALEM BEKUNG MENGUTUS IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING(SAAT ITU BELIAU BERUSIA ±35 TH, SEBAGAI PANGERAN/RAJA MUDA BATUAN) BERSAMA ISTRINYA MENGHADAP DALEM BEKUNG. SAAT ITU DALEM BEKUNG TERPESONA MELIHAT KECANTIKAN NI GST.AYU DHARMA SABA SEKETIKA ITU JUGA DALEM BEKUNG JATUH CINTA DAN TERGILA-GILA PADANYA(NI GST. AYU DHARMA SABA)SEHINGGA TIDAK DAPAT MEMBENDUNG HATINYA(PERASAANYA).HAL TERSEBUT TELAH DI KETAHUI OLEH IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING DENGAN PERASAAN SANGAT MARAH DAN SULIT MENERIMA BELIAU DI PERLAKUKAN SEPERTI ITU, BELIAUPUN MENYEMBUNYIKAN PERASAAN ITU TERHADAP SIKAP DALEM BEKUNG YG KURANG TERPUJI.DAN SETELAH ITU IDA GST.A. WAYAHAN SANGGING MOHON DIRI KEMBALI KE BATUAN. SELANJUTNYA DALEM BEKUNG DATANG KE BATUAN BERSAMA ROMBONGAN KERAJAAN DI SAMBUT DENGAN SENYUM MANIS DAN HORMAT KEPADA DALEM BEKUNG, DAN IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING MENGHATURKAN SUGUHAN KEPADA DALEM BEKUNG, SETELAH ITU BELIAU MOHON DIRI (MEPAMIT) PADA DALEM BEKUNG DENGAN ALASAN BERBURU UNTUK MENUTUPI RASA KEKECEWAAN DAN KESALNYA PADA DALEM BEKUNG,WALAUPUN DITINGGAL OLEH SUAMINYA NI GST.AYU DHARMA SABA TETAP SETIA PADA SUAMINYA,KARENA DIA TAHU ATURAN BAGAIMANA MENJAGA SIKAP MENJADI ISTRI SEORANG PUTRA MAHKOTA RAJA BATUAN.SEHINGGA DALEM BEKUNG TIDAK BISA MERAYU(NGEREMIH) NI GST.AYU DHARMA SABA. DAN PADA AKHIRNYA DALEM BEKUNG KEMBALI KE GELGEL. KEMUDIAN DALEM BEKUNG MEMPUNYAI SIASAT UNTUK MEMINJAM KERIS ANDALAN(KELILIRAN) IDA.GST.A.WAYAHAN SANGGING (BATULEPANG II)YG BERNAMA KERIS KI PALANG SOKA(KI BARU PALANG SOKA),KE UTAMAAN KERIS ITU UNTUK MENOLAK SARWA WIGNA/SEMUA PENGGANGGU DAN KEKAWOTANG ANGGA YG MERUPAKAN PEMBERIAN DARI KAKEKNYA IDA GST.A.MANGINTE YG DIWARISKAN KEPADA BATU LEPANG I,AGAR PURI BATUAN TERLINDUNGI/SELAMAT DAN BERWIBAWA.KEMUDIAN DALEM BEKUNG MENGUTUS KI PATIH AGUNG YAITU I GST.A.BATAN JERUK UNTUK MEMINJAM KERIS TERSEBUT KEPADA IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING,KARENA DALEM BEKUNG SANGAT MEMBUTUHKAN KERIS TERSEBUT DENGAN ALASAN UNTUK KEPENTINGAN KESELAMATAN KERAJAAN GELGEL DAN TIDAK BANYAK BASA-BASI KERIS TERSEBUT DI HATURKAN KEPADA DALEM BEKUNG LEWAT UTUSANNYA YAITU KI PATIH AGUNG BATAN JERUK ATAS SEIJIN AYAHNYA YAITU SIRA KYAYI AGUNG NGR. BATU LEPANG I DEMI KESELAMATAN NEGARA KERAJAAN GELGEL. SUATU KETIKA TERDENGAR BERITA(KABAR) OLEH IDA GST. A. WAYAHAN SANGGING(SIRA KYAYI AGUNG NGRH. BATU LEPANG II)  BAHWA KERIS KI BARU PALANG SOKA BERADA DI GRYA MANUABA,KARENA BEGITU LAMA KERIS KI PALANG SOKA DIPINJAM OLEH DALEM BEKUNG MAKA IDA GST. WAYAHAN SANGGING (BATU LEPANG II) DATANG(TANGKIL) KE PURI GELGEL UNTUK MENANYAKAN KEJELASAN KEBERADAAN KERIS KI BARU PALANG SOKA KEPADA DALEM BEKUNG SEKITAR TAHUN 1475,DALEM BEKUNG MENGATAKAN BAHWA KERIS TERSEBUT TIDAK ADA DI GELGEL,KEMUDIAN OLEH DALEM BEKUNG AGAR IDA GST. A. WAYAHAN SANGGING MENANYAKAN LANGSUNG HAL TERSEBUT KEPADA KI PATIH AGUNG BATAN JERUK,KEMUDIAN KI PATIH BATAN JERUK MENJELASKAN BAHWA KEBERADAAN KERIS ITU BERADA DI GRYA MANUABA, SETELAH MENDENGAR PENJELASAN KEBERADAAN KERIS TERSEBUT BERADA DI GRYA MANUABA IDA GST. A. WAYAHAN SANGGING MOHON DIRI KEMBALI KE BATUAN. KARENA PERINTAH DALEM BEKUNG UNTUK MENANYAKAN KHASIAT(KEGUNAAN) DARI KERIS KI BARU PALANG SOKA TERSEBUT KEPADA IDA PEDANDA SAKTI ABAH DI ASRAMA MANUABA,SETELAH IDA PEDANDA SAKTI ABAH MENGETAHUI KEISTIMEWAAN(PAMORNYA) KERIS TERSEBUT,BELIAUPUN BERKEINGINAN MENGUASAI KERIS KI BARU PALANG SOKA. SETELAH IDA GST AGUNG WAYAHAN SANGGING MENJADI RAJA BATUAN YANG BERGELAR SIRA KYAYI AGUNG NGURAH BATU LEPANG II(ISAKA 1580-1612)YANG MENGGANTIKAN KEDUDUKAN AYAHNYA(BATU LEPANG I),MENDATANGI GRYA MANUABA BERSAMA ROMBONGAN KERAJAAN BATUAN UNTUK MENANYAKAN KERIS TERSEBUT KEPADA IDA PEDANDA SAKTI ABAH SEBAGAI AHLI WARIS/PEMILIK GRIYA MANUABA,BELIAU JUGA BERNAMA IDA PEDANDA SAKTI MANUABA/IDA PEDANDA LER GUNUNG. DENGAN KEDATANGAN RAJA BATUAN YAITU SIRA KYAYI AGUNG NGURAH BATU LEPANG II DI SAMBUT OLEH WARGA BRAHMANA MANUABA DAN SIRA KYAYI AGUNG NGURAH BATU LEPANG II MENJELASKAN MENGENAI TUJUAN KEDATANGANNYA YAKNI UNTUK MENANYAKAN KEBERADAAN KERIS KI PALANG SOKA BERDASARKAN KETERANGAN KI PATIH AGUNG BATAN JERUK (SEBELUM TERJADI PEMBRONTAKAN DI GELGEL),BAHWA KERIS TERSEBUT BERADA DI GRYA MANUABA DAN HAL TERSEBUT DI SANGKAL OLEH IDA PEDANDA SAKTI ABAH BAHWA KERIS TERSEBUT TIDAK ADA DI GRYA MANUABA, SEHINGGA MEMBUAT MARAH DAN GERAM BATU LEPANG II. KARENA BELIAU TAHU BAHWA KERIS TERSEBUT DI SEMBUNYIKAN DI GEDONG GRYA MANUABA,BERKAT KESAKTIAN BETEL TINGAL YG DIMILIKI BATU LEPANG II. KEMUDIAN IDA PEDANDA SAKTI MANUABA/ABAH MENANTANG UNTUK MENGADU KESAKTIAN DENGAN BATU LEPANG II, BEGITU JUGA SEBALIKNYA SIRA KYAYI AGUNG NGURAH BATU LEPANG II TIDAK GENTAR DAN MERASA KETURUNAN DARI IDA GUSTI AGUNG MANGINTE YAITU : “SETAPAK KASURANE TAN NGARAD RING PAYUDAN” KARENA MERASA DIRI DI POSISI YG BENAR,SEHARUSNYA SEORANG PEDANDA SATYA(JUJUR)YANG MERUPAKAN SIFAT SEORANG BRAHMANA SEJATI, DAN KEMUNGKINAN BESAR IDA PEDANDA SAKTI ABAH MASIH PUNYA RASA DENDAM KEPADA KETURUNAN BATULEPANG I YG TELAH MEMBEBASKAN I.G.A. KEDUNG(KAKAK KANDUNG BATULEPANG I)DARI KRANGKENG WESI/PENJARA,GARA-GARA TENUNG PEDANDA SAKTI ABAH MEMFITNAH I.G.A BEKUNG AKAN YANG MEMBERONTAK KEPADA DALEM,HAL TERSEBUT TIDAK BENAR ADANYA DAN IDA GST. A. BATU LEPANG I MENANTANG IDA PEDANDA SAKTI ABAH DI GELGEL(BR. AMBENGAN) UNTUK MENGADU KESAKTIAN SEHINGGA IDA PEDANDA SAKTI ABAH BERSAMA KELUARGANYA LARI KE MANUABA DAN MENETAP DI SANA. SIRA KYAYI AGUNG NGURAH BATU LEPANG II MENERIMA TANTANGAN UNTUK BERPERANG MENGADU KESAKTIAN SEHINGGA MEMBUAT MARAHNYA WARGA BRAHMANA MANUABA,TERJADILAH PERANG TANDING YG MANA BATU LEPANG II DIREBUT OLEH WATEK BRAHMANA MANUABA,TERMASUK JURU AMUK MANUABA. DAN BATU LEPANG II TIDAK KALAH DALAM PEPERANGAN TERSEBUT KARENA BELIAU KEBAL TERHADAP SENJATA APAPUN (TAN TUMAMA DENING SARWA SENJATA,KADYA BATU KATIBEN UDAN).DAN ADA SALAH SATU BRAHMANA MANUABA YG BERNAMA IDA PEDANDA TEGES YG IKUT MEMBELA BATU LEPANG KARENA MENGETAHUI BAHWA BATU LEPANG TIDAK SALAH DAN BELIAU MENGETAHUI DENGAN JELAS KEBERADAAN KERIS KI BARU PALANG SOKA BERADA DI GRYA MANUABA.TIDAK DICERITAKAN LAGI PERANG TANDING TERSEBUT, SEMUA WARGA BRAHMANA KASOR(KALAH),DAN BANYAK WARGA BRAHMANA YG MENINGGAL,BANYAK JUGA WARGA BRAHMANA MANUABA YG LARI UNTUK MENYELAMATKAN DIRI.TIBA-TIBA DILIHAT OLEH SIRA KYAYI AGUNG WAYAHAN SANGGING(BATU LEPANG II) SEORANG BRAHMANA YG MASIH MUDA MENYUNGKLIT KERIS KI BARU PALANG SOKA YAITU IDA WAYAHAN TIANYAR DAN KEMUDIAN KERIS TERSEBUT DI MINTA OLEH BATU LEPANG II DAN TIDAK BANYAK CERITA KERIS TERSEBUT LANGSUNG DISERAHKAN KEPADA BATU LEPANG II OLEH IDA WAYAHAN TIANYAR DAN KEMUDIAN TERJADILAH SALING KUTUK MENGUTUK ANTARA IDA PEDANDA SAKTI ABAH, IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING(BATU LEPANG II) DAN IDA PEDANDA TEGES, YAITU :

IDA PEDANDA SAKTI ABAH/MANUABA MENGELUARKAN KUTUKAN:“IH KITA NGURAH BATU LEPANG,MOGA-MOGA KITA AMANGGIH PAPA NERAKA”IDA GST.A.WAYAHAN SANGGING/BATU LEPANG II MENGELUARKAN KUTUKAN: “IH KITA PEDANDA SAKTI ABAH,KNENG KITA SAPANINGULUN,MOGA KITA JUGA AMANGGIH   

PAPA NERAKA,MUANG YAN TA MAPOGGALA OYENGASRAMA MANUABA JATTESMAT WASTU PEJAH PWA KITA,MUANG JENEK TUWUH”IDA PEDANDA SAKTI ABAH/MANUABA MENGELUARKAN KUTUKAN KEPADA IDA PEDANDA TEGES : “UDUH KITA SWAGOTRANKU PRASAMA AYWA KITA SALING SEMBAH

SAKETURUNANMU LAWAN I TEGES KATEKENG PRATTI SANTANAN KU MANGKE”SETELAH ITU I.G.A WAYAHAN SANGGING/IDA GST AGUNG BATU LEPANG II PULANG KE BATUAN BERSAMA RAKYATNYA MEMBAWA KERIS KI BARU PALANG SOKA 
(PURANA PRASSASTI SIRA KYAYI NGURAH BATU BULAN DAN BATU LEPANG)